Περιγραφή
Ήθος και πολιτισμός των επικίνδυνων τάξεων στην Eλλάδα: «Mε τις μελέτες του παρόντος τόμου ο Στάθης Δαμιανάκος αναδεικνύει και συγχρόνως ανασηματοδοτεί την έννοια της πρωτόγονης επανάστασης και διασαφηνίζει τους όρους της διαιώνισής της, και κυρίως των μεταλλαγών της, αποκαθιστώντας έναν γόνιμο διάλογο με τον εισηγητή του προβληματισμού αυτού, τον Έρικ Xομπσμπώμ. Mέσα από το παράδειγμα που διερευνά, δείχνει τα δύο επίπεδα στα οποία θα πρέπει να τοποθετείται αυτό το πρόβλημα: του οντολογικώς ιστορικού με τη διακριτή χρονικότητα που συνεπάγεται, και της υστερόχρονης ανασηματοδότησης. Aν ανάμεσά τους υφίσταται μία συνέχεια, είναι εκείνη της, μεταβαλλόμενης ωστόσο, πρόσληψης. Aλλά και κάτι περισσότερο, η δυνατότητα της πρωτόγονης επανάστασης να μεταλλαχθεί σε επανάσταση κοινωνική.
O συγγραφέας παρακολουθεί τους τρόπους με τους οποίους μερικώς πραγματώνεται αυτή η μεταλλαγή και τονίζει τον σταθερό της πυρήνα, την αίσθηση ενός «άλλου» δικαίου: σε ποιο μέτρο αυτό το άλλο δίκαιο, όπως το εκφράζουν οι πρωτόγονοι της επανάστασης και οι εκτονωμένοι πάρισοί τους των πόλεων, είναι ταυτόσημο με το δίκαιο που ανακύπτει από το σύστημα ισορροπιών των αγροτοκτηνοτροφικών κοινοτήτων αποτελεί την αναίρεσή του είναι ένα ζήτημα στην επίλυση του οποίου ο Στάθης Δαμιανάκος πρόσφερε τη δική του ερμηνευτική συμβολή με τις μελέτες που συγκεντρώνει σ’ αυτόν τον τόμο και με όλο το συνεκτικό ερευνητικό και συγγραφικό του έργο. Πρόσφερε τελικώς τη δική του έγκυρη συμβολή στήν όλη κατανόηση του αγροτικού κόσμου μέσω μιας τριπλής, και στην πραγματικότητα ενιαίας, διανοητικής πρόβασης, δηλαδή της κοινωνιολογικής, της ανθρωπολογικής και της ιστορικής».
Σπ. I. Aσδραχάς
Ο Στάθης Δαμιανάκος είναι κοινωνιολόγος, διδάκτωρ Επικρατείας των γαλλικών πανεπιστημίων. Ανήκει στα ερευνητικά στελέχη του CNRS Γαλλίας (Εθνικό Κέντρο Επιστημονικής Έρευνας) και διδάσκει στα τμήματα μεταπτυχιακών σπουδών του Πανεπιστημίου Paris-X, Nanterre, και της EHESS. Είναι συγγραφέας των βιβλίων: Ήθος και πολιτισμός των επικίνδυνων τάξεων στην Ελλάδα, Από τον χωρικό στον αγρότη, Κοινωνιολογία του ρεμπέτικου, Εξουσία, εργασία και μνήμη σε τρία χωριά της Ηπείρου, Κοινότητα, κοινωνία και ιδεολογία, Παράδοση ανταρσίας και λαϊκός πολιτισμός και έχει συμμετοχή στο συλλογικό έργο Byzantina et Moderna.
